2010年7月21日星期三

读书笔记:意识形态

《意识形态起源和影响》
P011
哲学有助于理解世界。(越发觉得自己需要去学习哲学了)
意识形态是要改变世界。
P016
"一个人在特定政策选项上的政治立场"……嗯,所以在不同的事情上有不同的态度是非常正常的。
P018
在这本书的讨论中进步与倒退只有时间轴上的意义。但是对于被异化过的中文来说想要摒弃这两个词在上个世纪被强加的鲜明感情色彩实在有点困难。——文化上除了性别和性向问题之外我基本是个保守主义者,偶尔甚至会反动主义一下。
P019
性别和性向问题上我是自由主义的。政治问题上根据场合不同我可能选择保守主义、温和主义或者自由主义。
P020
激进主义者对任何非极端的变革主张都感到不耐烦……好像见过这种的。
P021
那一串对于激进主义者超出必要程度迫害的史实不能不让人想起六四。我的看法是在餐桌上放响屁当然是失礼的,但不能因为有人在西餐桌上放过屁,就认为在中餐桌上拉屎是正当的。顺手去查了一下 1970 年肯特屠杀,找了这么篇文章 http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=331177 ,看起来靠谱。
"最敌视激进主义者的通常是自由主义者。"在推上很多争论似乎都是这么来的。
P022
"只有激进主义者能够使自由主义者感觉上像个伪君子,因为只有激进主义者能够铿锵有力地质问自由主义者对于左派目标的忠诚度。"这句话我有点摸不着头脑——也许是因为活下来的只有激进主义者,自由主义者在上个世纪中叶的几十年中早就被清洗干净了,所以我们的社会从整体上、或者说当权者是不可能从自由主义的角度来看激进主义的问题,所以这种角度的过度反应是皮之不存毛将焉附了。看 twitter 上的政治推则是另一种情形,相对缺乏民主训练和民主意识的人往往更容易把质问和反问转化为扣大帽子、人身攻击甚至污言秽语,一点意思也没有。当然,我这种偏见更大程度上可能来自于每条推都是一对一或者一对多交流,没有 fo 到足够多的双方参与者就无法全面了解各方的态度。摊手~
P023
"自由主义的基调便是对人类运用理性解决问题的能力抱持乐观主义的态度"。所以俺很多大事情上是悲观的保守主义,因为不理性的人类起码占一半(性别歧视啊……自pia)。
P024
啊啊,各种说法都很有道理的样子……(废话)
P025
温和主义者不容易……我突然想起了"学士一肚皮不合时宜"。笑~
P026
抛开价值判断是很困难的。
P027
平等什么的,我倒是不需要费心的。佛说"众生平等"。飞天面条神 FSM 的莫西八诫第三诫:"希望你们,不要用衣服相貌言辞来区分人。与诸有情,当怀慈忍。你们应当记得:女人=某人,男人=某人,虾米=虾米。色色生生,无有差等,但是说到时尚话题,非常抱歉,只有女人和部分极有天赋的男人能得到我的点化。"RAmen~
P030
的确是文化差异,汉文化政治和宗教是分离的,君主个人可以在某一宗教哲学的指导下治国,但是对宗教行为上的支持一般是不受鼓励的。
P034
要小心,作者举出对自己有利的例子来证明自己的结论很正常,但是作为读者要小心的鉴别、思考要不要接受。
P035
既然是翻译过的,即使原著不带价值判断,译者也可能在翻译的二次创作中加入自己的理解,"庄子注郭象"什么的。但是不懂原文的话似乎也只能这么看看而已了。
我有一票朋友是政治上的精英主义者呢。
P036
使用"政治正确"的语言,我是尽量严于律己的。
P038
我们这里不经请求的强制堕胎都是合法的。
P040
是的,抱持善意是自己的选择,没有人有义务回报以善意。
P044
民族主义是和国际主义相对的。哦。

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